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中华五千年文明能够延续并不断得到发扬光大，与中华民族在数千年间始终保持了尊师重教的优良传统是分不开的。师之重要，可见一斑。

　　中华文明是世界上最古老的文明之一，亦是唯一延续至今且不曾中断的文明，几千年的历史长河中，师者肩负传道授业解惑之神圣使命，始终载舟而行，故不曾有停泊之虞。尊师重教，是中华民族传统极为重要的价值观念取向。《学记》云：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”学习中最难得的，即是尊敬老师，而只有尊敬老师，我们才能尊敬老师所传授之知识、道理等，道尊然后知道要努力学习，是故有师道尊严之存在。

　　战国时期荀子在《荀子·大略》中提出：“国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必贱师而轻傅”，则是将能否尊重老师上升到左右一国兴衰之程度。历史证明，荀子诚非危言耸听，概因师与道从来都是一体两面的，故任何一个不尊师道的国家或民族，最终皆会因为失去学习、进取的能力而被无情淘汰。早在西周时期，《太公家教》中亦曾出现了“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……一日为师，终生之父”之字句，以及其后两千年来对“天地君亲师”之崇奉，皆可以看出古人对师道之尊重，不但是出于骨子里的深刻认识，且亦是一种自发、自觉之行为。

　　笔者出身于苏北乡村，1980年代中期，正处于渴望阅读而书籍难得的年龄，正是梁羽生、金庸小说的出现，填补了我最初的人文教育之空白。梁羽生与金庸两位先生皆是深受传统文化之熏陶，故其笔下的师徒关系，亦是对传统道德伦理观念中“师道”之解读与折射。作为女孩子，笔者其时最羡慕《散花女侠》中的于承珠，因是忠臣之女，她得到“天下第一剑客”张丹枫的庇护与精心传授武艺。对于承珠而言，师父不但给予她行侠仗义的本领与底气，亦是她“敬之、仰之”的人生偶像。而张丹枫之一生，确实无负其绝世盛名，他完美地诠释了“侠之大者，为国为民”之担当精神，故在承珠心中，师道自然崇高而又神圣。然同样是为人之师，《笑傲江湖》中的岳不群虽有“君子剑”之称，人品却极其不堪。作为他的徒弟与养子，令狐冲曾多么的敬重与爱戴师父，然识清师父虚伪面目后，其内心的痛苦与失望也就有多么的强烈，如此一来，自然师道难尊。